초 은

문광스님의 선문염송 45회(BTN/2023.2.22.방송)는 공안이 마조일할(馬祖一喝)인데 문광스님의 법문 중 추사에 관한 이야기에 귀가 쫑긋했다. 한 번쯤 들어 본 이야기지만 자세히 몰랐는데 이번에 확실히 알게 됐다. 그리고 전에 쓴 다음블로그(2020.8.4.일기)가 생각나 곧바로 봉은사에 갔는데, 추사의 『板殿』 현판이 금빛이 나는 게 예전과 조금 달라졌다. 추사(秋史 金正喜)와 초의(艸衣 張意恂)는 1786년(丙午年) 동갑내기며 서로 우정을 나누던 친구사이다. 추사는 초의가 백파(白坡)스님(1767년~1852년)과 선의 논쟁을 할 때 초의 편을 들어 백파스님을 비판한 일이 있었고, 제주도로 유배(流配)갈 때 초의를 만나러 대흥사(大興寺)에 들렸다가 원교(圓嶠 李匡師/1705년~1777년))가 쓴 ..

손주가 넷이었다. 모두 옆에 두고 키웠는데 개성이 제각각이라 키우는 재미로 세월 가는 줄 몰랐다. 그런데 얼마 전 다섯째로 손녀가 태어났다. 나이 들고 기운이 딸려 잘 봐줄까 염려가 되지만 자신은 있다. 탄허학 연구(文光 지음/조계종출판사/2021년) 제9장 ‘탄허선사 의 탈초와 역주’ 374~376페이지에 있는 글귀 중 ‘企餘得女 落莫大矣 爲人家而助 一婦還可自笑 只幸蓐室姑顯警已耳’는 여자아이 출산과 산모의 건강을 언급한 것으로 감명을 받았는데 마침 손녀를 보았기에 속내를 털어본다. 이제껏 열심히 살며 돈을 좀 벌 때가 있었는데, 지금도 그렇지만 예금이나 보험 정도였지 부동산이나 주식 등 소위 투자를 해 본적이 없었다. 헌데 새삼 육아 투자를 생각하고 있다. 그리고 상기 책자에 기술된 정역(正易)을 다시..

몸에 병 없기를 바라지 마라.(念身不求無病) 사리(事理)가 맹한 사람이라 사진 한 장을 올려 방편(方便)으로 술(述) 합니다.

2003년 가을 한의사통신망(AKOM)에 등장한 카페다. 이름을 빈의협(貧醫協)이라 한 것은 ‘가난한 한의사의 모임’이란 뜻이라 했다. 당시 진행 중인 미국프로야구 월드시리즈 스코어를 카페에 올린 한의사가 있었다. 그런데 두 팀의 스코어를 그날 내원(內院)한 [침(鍼)환자 : 약(藥)환자] 숫자로 표기했다. 가령 12:0이면 침환자만 12명 보았고, 9:3이면 약환자도 3명 보았다는 뜻인데, 여기에 무수한 댓글이 달리면서 부의(富醫)와 빈의(貧醫)로 편이 갈렸다. 이런 현상은 월드시리즈가 끝나고도 계속됐는데 대체로 한의원 경기가 안 좋아 스코어가 저조했다. 저조한 이유로 정부의 의료정책을 ‘기울어진 운동장’이라 평하고 협회와 복지부의 적극적인 노력을 요구했다. 20년이 지난 현재 카페이름이 MD[DKM]..

오늘이 결혼 45주년이고 특별한 날이라 옛말을 감히 바꿔 보았다. 자식 셋을 애지중지 키우며 우리내외 45년을 동반(同伴)한 뿌듯함과 아울러 이제 여생(餘生)을 자식들과 더불어 하자는 마음에서 그리했다. 자식들이 우애도 깊고 배려도 잘했다. 우리집 문간방 이야기다. 공부가 잘 되는 방이라하여 자식 셋이 고3이 되면 차례로 그 방을 차지했고, 대학도 무난히 들어갔다. 지금은 삼남매가 다 결혼하여 그 방이 비었는데, 이제 와서 서로 내방이라고 다투는 일이 있다. 다행히 다투는 당사자가 손주들이고, 옛날에 지들 엄마가 사용했던 사실을 들어 소유권(?)을 주장하는 것이어서 한층 흥미롭다. 생각이 여기에 이르자 지금의 살림살이가 앞뒤 겨냥은 없지만 그만한 것 같고, 손주 다섯까지 두었으니 유자식상팔자(有子息上八字..

계묘년(癸卯年)이 되려면 아직 일주일이 남았지만 서둘러 송구영신(送舊迎新)한다. 며칠 전(12월 22일) ‘작은 설’인 동지(冬至/지뢰복괘(地雷復卦))에 임인년(壬寅年)을 성찰(省察)한 글을 썼다가 너무 심란(心亂)하여 지워버렸는데 오늘도 그럴까 봐 서둘러 글을 올린다. 더구나 오늘은 검단선사(黔丹禪師) 이야기가 서린 검단산에 갔다 온 날이다. 세모(歲暮)면 거의 습관적으로 다사다난(多事多難)이란 말을 하지만 올해는 이말 외엔 정말 할 말이 없다. 막내가 결혼해서 손녀가 태어나니 식구가 늘었고 평생 몸담을 한의사협회서 느지막이 특별한 상을 탔다. 반면 성급하게 안과수술을 했고 한의원 운영을 결정했다. 그런 만큼 좋은 일도 있었지만 아쉬운 게 너무 많다. 여기까지 쓴 글 말고 만리장성을 넘을 만큼 긴 글을..

90년대 중반 한약분쟁으로 한의계가 엄청난 위기를 맞았을 때 협회의 숙원사업 중 하나인 회관건립사업은 회원들의 성금으로 시작했습니다. 마포를 비롯한 부지계약, 건축공모선정, 건설사계약 등 온갖 어려움을 극복하고 마침내 2005년 5월 강서구가양동에 5층짜리 회관을 완공했으며 이후 [회관건립사]를 발행할 때까지 15년간 건추위에서 활동하였습니다. 그리고 2008년 역사편찬사업을 시작하면서 한의사협회의 설립기원이 1898년 결성된 라는 새로운 사실을 밝혀냈고 이에 따라 당시 110년이 넘는 협회역사를 올곧게 세우자는 회원들의 염원을 담아 2012년 12월 [대한한의사협회사]를 발간하였습니다. (관련 기사와 사진을 올립니다. 한의신문/스포츠조선)

대한한의사협회 임원으로 1994년 4월부터 2012년 12월까지 18년 8개월 동안 활동하면서 『회관건립사(會館建立史)』와 『(1898~2011) 대한한의사협회사』를 발간했습니다. 그리고 2022.12.13.(화) 느지막이 [한의혜민대상(韓醫惠民大賞)]을 수상했습니다. (관련 기사와 사진을 올립니다)

탄허(呑虛)스님은 평소에 질문을 하지 않으면 아무 말씀도 하시지 않고 참선(參禪)에 드셨답니다. 임종하시기 직전에도 제자가 “법연이 다 된 것 같습니다. 한 마디 남겨 주십시오.”하고 요청했지만 질문이 아니라 생각하셨던지 “아무 말이 없이(一切無言)” 열반(涅槃)에 드셨답니다. [呑虛學 硏究(文光 지음)에서]. 2022.12.4. 탄허기념박물관(강남구자곡동)에 다녀왔습니다. 박물관 외벽에 금강경(金剛經)이 쓰여 있는데, 말미에 ‘금강반야관개관(金剛般若館開館). 기축년오월임인일(己丑年五月壬寅日)’이란 글귀가 눈에 띄었습니다. 개관 당시의 상황을 미루어 볼 수 있었습니다. 박물관 이곳저곳을 둘러보고 방산굴(方山窟)에서 참배하며 발원했습니다. 그리고 요새는 무슨 일이든 조금만 불편하면 참지 못하고 지나치게 자..